ولكن مختلفة نحن قدت كنت ، يشارك نحن إنسانيتنا ومصير عاديّة على أرض بما أنّ نحن نستمرّ أن يشكّ وكنت شككت ببيئتنا. ك [هومن بينغ] ، يقدّم نحن أنّ أساسا كلّنا خبرات يقعون في المنظر طبيعيّ أيّ فورا يمكّن ويعكس كلّ من حياة ، على حدّ سواء بارزة ويوميّة. رتّبت ، مثل لون موسيقى ، لغة عالميّة. يريد المسافرة الحسّاسة ما من شك قبض الجمال من الكلّ ؛ غير أنّ ماذا يتمّ هو كلّ وسيلة إلى ال [أونكّوستومد] أو العين ال [أونتريند] ؟ إلى الشخص الأهليّ طبيعيّ ، المنظر طبيعيّ حياة بنفسي. هو يعهد ويأخذ ل يمنح حتّى ب جازف أو يخسر. معرفة من هو خصوصيّة ويشتبك مع أحاسيس قوّيّة. أخرى قدت اضطرّت بدأت بتحليليّة رحلة [د] قوة قبل يطوّر ذوق للتعقيدات. أخيرا ، المسافرة يستطيع مسكت لمح في الشريحة الحياة يمثّل بأماكن أنّ يصطلح المنظر طبيعيّ ، وبعد ذلك يشعر الالغنى من المعان يصحب مع هم. هدفنا هنا أن يجلخ شهيتك ب يعطي أنت بداية رئيسيّة على سفرك في يقرأ المنظر طبيعيّ تركيّة. تركتنا أوّلا ، كنت تحليليّة. ماذا يكون المنظر طبيعيّ يتصالح من مهما كان ؟
الذي يعتمد على منظورتك. منظر طبيعيّ طبيعة يحوي كلّ أنّ موردات وشكل أرض الذي جغرافي أو [نتثرليست] رأى. هو أيضا تاريخ وثقافة يعكس في الاستقرار أسلوب من مدائن وقرى ، الالهندسة المعماريّة ومصنعات ثقافيّة يعلم الممر من وقت وحادثات مهمّة. بعد ذلك هناك الفكرة من ال يعمل منظر طبيعيّ أيّ يكون الحياة دعم وموطن من بعض ثلاثين [ميلّيون بيوبل]. أخيرا ، هو أيضا مرآة من مذهب ، نمط وتغير وشيكة ، ينذر المستقبل والمشاكل هو يمكن طرحت. يكوّن هذا طبقات مختلفة قشرة قذيفة أوّليّة من المنظر طبيعيّ التركيّة. في تركيا سيختبر أنت تنوع غيرمعقول في طبيعة ، ثقافة ، تاريخ ، إعتقاد وأفكار. هذا في نفسي يمكن لا يكون تحدي ل ال يمهر مسافرة. [أفتر لّ,] تنوع السمة نفيسة أكثر من غايات مفضّلة. في تركيا هذا تنوع عاليا بكفاية أن يتحدّى حتّى ال أكثر يمهر عين لأنّ هو يكون حزمت في فراغات مع تغيرات مفاجئة في مشهد. [ثيس يس وهي] يصف الناس أحيانا المنظر طبيعيّ التركيّة ك "سمفونية من صوى ، روائح والناس في الإدماجات بعيد احتمال أكثر من مظهر وعمل". المسافرة يمكن احتجت بعض مساندة أن يجعل بعض إحساس من نا خلاف ذلك كلّيّا منطقيّة ويهيأ منظر طبيعيّ ، وأن يلاحظ ه وحدة وإنسجام صحيحة مثل وجه اعتاد مع كلّه مختلفة أمزجة وتعبيرات.
