[هجا] [سفيا]/اسطنبول [إإكسونرثإكس] [نرثإكس] الداخليّة الصفة العامّة من البناية القبة الجدار القبو أعمدة ورأس مال الصرّة عجلة الرئيسيّة الصرّة عجلة الجنوبيّة الصرّة عجلة الشماليّة الجانبيّة [هجا] [سفيا] مكتبة شكور خاصّة إلى شبكة يمسك ل يزوّدنا مع هذا وثائق.

المدخل إلى المتحف في الجبهة من ال [بويلدينغ.بفور] يدخل المتحف ، الدمار من الثاني [هجا] [سفيا] أسّس في الخارج أمام ال [هويلدينغ] ، [ب وورث] يرى. الحفريات يوفى في جبهة وفقط [تو ث لفت وف] البناية ، [س س] لا أن ب جازف هو ، غير مؤرض الأثر من الواجهة [هجا] [سفيا] يبنى ب [ثيودوسوس] [إيي.]. يستطيع ال [ستبس] والباب من ال [بورتيك] هو يرى هنا ، في الغور العظيمة. التسقيف أسّست مادة من ال [بورتيك] وأخرى أثر من الواجهة ، معا في الغور ، وفي منطقة [ا فو] أمتار إلى الشمال. يحمل هذا قطعات معماريّة الصفة من ال [5ث] قرن. الواجهة من البناية [هين] يعيد مع اكتشافات مثل روافد ، أقواس ، طيقان ، أعمدة وعاصمات. نحتت على الرافدة يرى في الغور ، مشهد الأحمال أيّ ، وفقا ل أيقنة مسيحية ، يمثّل المعتقدات. دون شكّ ، دفنت الإستراحة من المشهد بعد. حفريات كشفوا فسيفساء زخارف على الأرضية غير أنّ هذا [هين] يزيل. [جوستينين] بنيت [هجا] [سفيا] كان [أن توب وف] هذا أثر. وفى الأستاذة الألمانيّة صباحا [سكهنيدر] الحفريات في 1936.

[إإكسونرثإكس]

لا يزيّن الأبواب من المدخل إلى [جوستينين] [هجا] [سفيا] مع الحافز قديمة [بزنتين]. يقود المدخل الرئيسيّة إلى ال [إإكسونرثإكس] أيّ يكون 60.9 أمتار طويلة و6.03 أمتار يوسع ، وسقفه غطّيت مع [غرويند] [فولتينغ]. أثناء العصر ال [بزنتين] ، كان ال [إإكسونرثإكس] متحفّظة ل أنّ الذي تلقّى لم بعد يكون عمّرت. أضاف أبواب إلى المآذن في ال [أتّومن] عصر ، أسّست في الشماليّة ونهايات جنوبيّة.

كان أصلا هناك سبعة أبواب من الأذين إلى ال [إإكسونرثإكس]. اليوم ، لا يستعمل اثنان من هذا ، وآخر اثنان رصاص داخل غرف أيّ كان أضفت فيما بعد. معظم من الثروة ال [أرشيولوجكل] يعرض في ال [إإكسونرثإكس] أشياء [بزنتين] يؤسّس في أماكن مختلفة في اسطنبول. بين هذا الثلاثة صفوف من لصوق [موولج] القروص على أيّ القرارات من ال 1166 مجلس كان نقشت. من ال [إإكسونرثإكس] هناك خمسة مداخل إلى ال [نرثإكس] الداخليّة. البلوط ينتسب أبواب يغطّى مع لوحات برونزيّة إلى العصر ال [بزنتين]. نظّفت الثلاثة أبواب المتوسّطة يحظى يكون مؤخّرا ، وهو كان أسّست أنّ ما إن هم كان ذهّبت. هم [إإكسقويستلي] زيّنت. الأخرى عدّلت اثنان أبواب يتلقّى يكون.

ذهبت أن يعلو ........................ يذهب أن يقعّر

---

[نرثإكس] الداخليّة

---

يصف هذا مشهد يسوع يجلس على عرش عظيمة سماويّة. رفعت [ريغثند] ه في إشارة البركة ، وفي [لفت هند] ه هو يمسك كتاب مفتوحة يحمل التسجيل: "سلام مع أنت. أنا الضوء من العالم." [أن يثر سد] من يسوع ، هناك [رووندلس]. يصوّر الواحدة على اليسار [فيرجن مري] ، وأنّ على الحق يصوّر الملاكة [غبريل]. [بوترد] يسوع ، هنا ك [بنتوكرتور] (ملك من العالم) ، ارتديت في بيضاء [هيتون] و [هيمأيشن] ، وسماته يشابهون [زيوس] ، الملك الآلهات.

كشف البحر المتأخّرة أنّ الملتحية إمبراطورة [بروسترتيون] يسوع [لوور] يسرى يمثّل إمبراطورة ليون [في]. رغم أنّ المشهد يكون غير مميّز من أيقنة [بزنتين] ، وصفت الإمبراطورة يتوسّل مسيح مغفرة.

الموضوع من المشهد الثلاثة زواجات ليو [في] ، حالة معاكسة إلى المذهب من ال [أرثودوإكس شرش]. بما أنّ الإمبراطورة كان بعد دون وريث ذكريّة [إفن فتر] ثلاثة زواجات ، سمحت هو كان أن يزوّج سيدته [زو] ، الأم من إبنته شرعيّة ، بعد مجادلة طويلة.

لذلك ، أصبح إبنته [بورفروجنيتثس] ال جائز وريث إلى العرش. إمبراطورة قسنطينة [فيي] [بورفروجنيتثس] مشهورة ل ه "كتاب ال [سرمونيس':] الذي يصف المراسم الدينيّة [بر-فورمد] في [هجا] [سفيا]. الفسيفساء عتيقة بعد الموت من الإمبراطورة ، حوالي 920 [أد.].

يفتح الباب الكبير في الجانب الشماليّة من ال [نرثإكس] الداخليّة إلى ال [كوكيس] أيّ يقود إلى الرواق العلويّة. يفتح الباب على الجانب الجنوبيّة داخل دهليز ، أيّ يقود إلى ماذا قد كان المدخل الرئيسيّة من البناية منذ ال [10ث] قرن.

هناك تسعة أبواب يقود من ال [نرثإكس] إلى القاعات الرئيسيّة. من هذا ، استعملت الثلاثة أبواب الجنوبيّة كان بالجمهور ، وأنّ يبحث ملجأ استعمل الثلاثة أبواب الشماليّة. رغم أنّ هذا أبواب يكون ببساطة صمدت ، يتلقّى الثلاثة أبواب المتوسّطة يستعمل بالإمبراطورة وموكبه زخارف مفصّلة. ال [موستيمبرسّيف] البوابة الإمبراطوريّة في المركز. يشير المصادر الذي ، أصلا الأبواب كان غطّيت مع نوع ذهب وفضة لوحات أيّ كان جردت باتّجاه آخر بالصليبيّات الرابعة. [أس ا متّر وف فكت] ، عندما نظّفت الباب الكبير كان ، آثار النوع ذهب كان أسّست. وفقا ل أسطورة ، جعلت الأبواب كان من خشب يؤخذ من [نوأه] صندوق. لا شيء من الأبواب الحاضرة أصليّة.

على البوابة الإمبراطوريّة هناك إفريز برونزيّة الذي قد كان الموضوع من كثير أساطير ممتعة. يصف المشهد [إين ث ميدّل وف] الإفريز عرش مع كتاب مفتوحة وحمامة.

ذهبت أن يعلو ........................ يذهب أن يقعّر

---

الصفة العامّة من البناية

---

يحتوي الداخلية [هجا] [سفيا] 107 أعمدة. أسّست 40 من هذا على ال [غرووند فلوور] والإستراحة فوق في الرواق. على السنون ، قد كان ركائز [هويلت] في الخارج ، ضدّ تقريبا كلّ جدار ، أن يقلّد الإجهاد من البناية وأن يحايد الإتلاف يسبّب بزلازل.

بما أنّ يذكر قبل ، بنيت [هجا] [سفيا] كان على [دومد] [بسليك] خطة. وفقا لذلك ، يتلقّى هو مركزية صرّة عجلة ، شماليّة وصرّة عجلة جنوبيّة جانبيّة ، واثنان [نرثإكسس] في الالغرب. فقط في الصرّة عجلة المركزية هو يمكن أن يرى [ألّ ث] طريق حتّى القبة. بنيت ثاني طابق ، الرواق ، كان على الاثنان صرّة عجلة الجانبيّة وال [نرثإكس] الداخليّة. البعد من البوابة الإمبراطوريّة إلى القبو 79.3 أمتار. الطول من البناية تقريبا 100 أمتار. العرض من الصرّة عجلة الرئيسيّة 32.3 أمتار ومع الصرّة عجلة الجانبيّة ، العرض الإجماليّة 70 أمتار. من هذا قياسات يستنتج نحن أنّ [هجا] [سفيا] يغطّي منطقة من 7.500 أمتار مربّعة والرابع كبير ، [أس ولّ س] يكون الكنيسة قديمة في العالم بعد [ست.] بيتر في روما ، إشبيلية كاتدرائية وميلان كاتدرائية.

ذهبت أن يعلو ........................ يذهب أن يقعّر

---

القبة

---

ال [شروبيمس] في ال [بندنتيفس] الشرقيّة من فسيفساء ، أنّ في ال [بندنتيفس] الغربيّة [فرسكس]. بما أنّ تمثيلات [فيغرل] يكونون ضدّ الرمز الإسلاميّة ، غطّيت الوجوه من ال [شروبيمس] كان مع نوع ذهب ورقة ميداليات في ال [19ث] قرن أثناء التجديد المتأخّرة الكبريات.

ذهبت أن يعلو ........................ يذهب أن يقعّر

---

الجدر

---

فسيفساء ارتدى أرقام من زعيمات دينيّة في عباءات بيضاء تشريفيّة ، مع اسمهم ينقش بجانب هم ، يزيّن المحاريب في الجدار الشماليّة. من الغرب إلى شرق: في المحراب الأولى [ست.] [إينتيوس] ، الأبّ من قسطنطينيّة ، في المحراب المركزية ، [ست.] [كرسستوم] وفي المحراب الثالثة ، [ست.] [إينتيوس] [ثيوفوروس] ، الأبّ [أنتيوش]. كلّ أرّخت ال [10ث] قرن.

غطّيت الجدر من الصرّة عجلة الرئيسيّة مع رخام حتّى الإستطاعة العلويّة من الرواق. غطّيت الجدر من الصرّة عجلة الجانبيّة و [نرثإكس] داخليّة مع رخام من أرضية إلى سقف.

انتقيت هذا رخامات قيّمة من كلّ ألواح من مناطق مختلفة من الإمبراطورية ، كان خصوصا ل [هجا] [سفيا]. هو قلت أنّ كان الرخام البيضاء من الجزيرة [مرمرا] ([بروكنّنوس]) ، الرخام الخضراء ، من الجزيرة من [إغريبوز] وكتلة إرتكاز [تجتثس] قرب [إيسبرتا] ، الرخام القرنفليّة من [سندا] قرب [أفونكرهيسر] ، الرخام الصفراء من إفريقيا والرخام الحمراء من [نورث فريك] ، كلّ يحضر إلى قسطنطينيّة من أنّ أماكن. قطعت ال [فيند] رخامات كان متناسقا أن يخلق الأساليب الزخرفيّة أيّ يزيّن الجدر. أسّست نقشات وصفيّة حجريّة في خاصّة لوح شكل في الأغلب في الاثنان صرّة عجلة الجانبيّة. أسّست بعض من هذا فوق البوابة الإمبراطوريّة على الداخل. حول ال [رووندلس] الزخرفيّة على ال [لفت ند ريغت] ، وصفت دولفين ، وبين هم ال [تريدنت] من [بوسيدون]. على هذا اثنان ألواح حلية في الشكل ال [أتمبل].

صليب رأيت خلف الستار بين الأعمدة. عقب حوّلت الكنيسة كان داخل مسجد ، ألواح مع تسجيلات من القرآن كان وضعت في أجزاء مؤكّدة من البنايات. حتّى ال [13ث] قرن ، علقت ألواح ضخمة يعلى في المستوى من الرواق كان من الركائز. عندما أفسد هذا ، هم كان استبدلت بميداليات 7.5 أمتار في قطر أثناء العهد السلطانة [أبدولمسد] ، ونقشت بالخطاطة المشهورة ، [كزسكر] مصطفى [إيزّت] [إفندي] ، مع الكلمة: "[ألّه',] "[موهمّد',] الاسم من ال [كليف] الأولى ، و [كليف] علي بنات ، حسن و [هوسين].

ذهبت أن يعلو ........................ يذهب أن يقعّر

---

القبو

---

أرقام فرضت على نوع ذهب فسيفساء خلفيّة. الرقم من [فيرجن مري] بعد في شرط كاملة. هي ترتدي عباءة خضراء ويجلس على عرش [جولّد]. يرتدي ال [كريست-شلد] عباءة ذهبيّة ويتلقّى تعبير ناضجة جدّا على وجهه. هذا فسيفساء أرّخت لوح إلى ال [9ث] قرن. على الوجه من القبو محارة يضرّر تسجيل في [غريك.نوت] كثير عرفت حول الزخرفة من النافذات الكبير في القبو أثناء العصر ال [بزنتين]. الحاضرة [ستيند-غلسّ] يحوز نافذات [19ث] قرن تصاميم تركيّة.

زيّنت ال [أوبّر برت] من الأقواس يربط النافذات ، مع ينقش تخطيط وصغيرة أسطوانة ألواح ينقش مع الكلمة "الله" ، "[موهمّد]" ، والاسم من ال [كليفس]. هذا أوسمة في إنسجام إجماليّة مع الإستراحة من الزخرفة المعماريّة. بما أنّ القبو لا يواجه مكّة المكرّمة ، أضاف معماري إسلاميّة مذبح تخريج جنوبا ، عقب [هجا] [سفيا] أصبح مسجد. رأيت تسجيل من القرآن على الطنف من قراميد زرقاء. يمدّد الطنف كلّ على طول القبو.

أحضرت ال [كندلبرس] البرونزيّة أمام المذبح كان من مجر ب [كنوني] سلطانة [سولمن] ([سولمن] العظيمة) وقدّمت إلى [هجا] [سفيا]. غطّيت المناطق [أن يثر سد] من القبو مع قراميد زخرفيّة تركيّة. كان الذي إلى الشمال [كنفرتدتد] داخل منبر إمبراطوريّة بالإضافة من أرضية. هو كان زيّنت مع قراميد وأضفت مذبح صغيرة كان. هو كان استعملت بالسلطانات حتّى محمود [إيي] (1808-1833) ، وفيما بعد نصبت مقصورة عظيمة كان على ال نفسه جانب. المدخل إلى المقصورة يرى اليوم ، من خلال باب منفصلة في الشرق ، أمام السلطانة أحمد [إييي] نافورة يبنى في ال [13ث] قرن. ه زخرفة والهندسة المعماريّة [إإكسهيهيت] الصفة من [تثركيش] ، [بزنتين] وفن أوروبيّة باروكيّة.

ذهبت أن يعلو ........................ يذهب أن يقعّر

---

أعمدة ورأس مال

---

المشابك من [جوستينين] وزوجته [ثيودورا] يستطيع أيضا كنت [سنون] العمود عاصمات. يعرض ال ينحت على الأقواس يربط الأعمدة ال نفسه نوعية العمل. زيّنت الأقسام ال [لوور] من الأقواس مع فسيفساء ، وال [إإكستريور سورفس] زيّنت في "[أبوس] ممكن قطع".

حددت ال أكثر مهمّة من [هجا] [سفيا] 107 أعمدة على ال [غرووند فلوور]. أحضرت بعض من هذا كان من قديمة هياكل وأنصاب في مناطق مختلفة من الإمبراطورية.

يوافق مصادر تاريخيّة أنّ هم كان اكتسبت من الهيكل من الشمس إلهة [هليوبوليس] ، من الهيكل [أرتميس] في [إفسوس] ، ومن أنصاب في روما و [بلهك]. بعد ، لا تلاءم القياسات من هذا أعمدة الحجم من الهياكل من الذي هم يكون افترضت أن يتلقّى أتيت (مثلا ، الهيكل [أرتميس] في [إفسوس]). هو مؤكّدة أنّ هناك أعمدة في [هجا] [سفيا] يكتسب من أنصاب قديمة. هناك أيضا أعمدة أيّ كان نحتت خصوصا ل [هجا] [سفيا] في [ثسّلي] والجزيرة [مرمرا] ([بروكنّسوس]).

[بلك-فيند] ، استعملت رخام رماديّة من الجزيرة [مرمرا] كان أيضا أن يرصف الأرضية. نشرت كتل كبير رخام كان داخل لوحات ، وهذا كان لاءمت بحيث العرق الطبيعيّة من الرخام كان ربطت.

ذهبت أن يعلو ........................ يذهب أن يقعّر

---

الصرّة عجلة الجنوبيّة

---

[نإكست تو] هذا ، في النهاية الجنوبيّ شرقيّ من الكنيسة ، يقف عمود مستطيلة على أيّ هناك يكون يد طبعة. هناك كان كثير أساطير حول هذا يد طبعة. بما أنّ المصادر يشيرون ، أضفت هذا قطعة الحجارة كان فيما بعد على العمود. أسّست هو كان أصلا في [ثيوتوكوس] كنيسة في [أفنسري] واليد طبعة كان [أكّب-تد] ك [فيرجن مر'س.]. عندما أحرق الكنيسة إلى أسفل ، الحجارة كان أحضرت إلى [هجا] [سفيا].

المنطقة عرفت حق أمام المكتبة ، بين الأعمدة والعمود ، كان ك [متتوريوم]. راقب الإمبراطورة المراسم الدينيّة من هنا.

ذهبت أن يعلو ........................ يذهب أن يقعّر

---

الصرّة عجلة الرئيسيّة

---

الواعظ وضعت منبر ومقصورات صغيرة كان في مثل هذا بعيدا أنّ هم لا يخلّون التأثير العامّة المعماريّة.

أحضرت الاثنان جرة الضخمة الهلّينيّ [أن يثر سد] من البوابة الإمبراطوريّة كان من الدمار القديمة في [برغما]. وفقا ل [روموور] ، قدّمت هم كان إلى [هجا] [سفيا] بسلطانة [مورد] [إييي.] أثناء ال [أتّومن] فترة ، كلّ كان لاءمت مع غطاء وصنبور واستعملت ل [أبلوأيشن].

ذهبت أن يعلو ........................ يذهب أن يقعّر

---

الصرّة عجلة الشماليّة الجانبيّة

---

زائرات ب التصق أصابعهم في الفتحة بئر ويجعل أمنية أيّ هم يفكّرون سيأتي يصحّ إن إصبعهم يأتي خارجا مبلّلة. بعض يصدق أنّ يعالج الرطوبة [إ ديسس]. في حقيقة ، العمود من النوع الحجارة أيّ يمتصّ رطوبة بسهولة. الفتحة بئر فقط متزامنة.

ذهبت أن يعلو ........................ يذهب أن يقعّر

---

[هجا] [سفيا] مكتبة

---

هناك قراميد من [إيزنيك] ، [كوتها] ، [تكفور] قصر ، وحتّى بضعة من أوروبا. يتلقّى ال ينقش رفّ كتب الخشبيّة شكل مميّزة ، وأشياء تاريخيّة [برتينينغ تو] المكتبة عرضت هنا.

ذهبت أن يعلو

---

حفظ حقوق النّشر © 2005 - [ريغتس] كلّ متحفّظة - [فوكسمّ.كم]

بريد إلكترونيّ: [فوكسفوكسمّ.كم]